當我們與自己情緒上一再出現的痛苦、矛盾奮鬥之時，當我們為人際關係中被壓抑的真我尋覓出口時，我們往往忽略了其中神聖的意義。本書首先為讀者指出一個普遍的心理發展過程，在這過程中，人因為無法表達真正的自我而受到了創傷；然後指出過去的靈修大師保祿、十字若望與依納爵，如何意識到自身的軟弱和神聖的相關，進而帶領讀者明瞭，那些為認識自己，表達出真正自我的情緒所作的努力，正是靈修生活的本質，就是祈禱，就是走向上主。 情緒不是原罪，是我們神聖的軟弱 陳 芝 音 今天的社會裡，人們遇到比往日更多的心理衝擊。單純簡樸的生活，已由繁忙、匆促的腳步、複雜的人際交往與各種不同的溝通工具所取代。在此同時，堅定而單一的信念，也化作無數互相糾結的關係理論。信仰，這個絕對的聲音，在這多元化的社會裡究竟能帶來什麼？ 由光啟文化事業出版的新書《神聖的軟弱─透過情緒走向...(展开全部)

當我們與自己情緒上一再出現的痛苦、矛盾奮鬥之時，當我們為人際關係中被壓抑的真我尋覓出口時，我們往往忽略了其中神聖的意義。本書首先為讀者指出一個普遍的心理發展過程，在這過程中，人因為無法表達真正的自我而受到了創傷；然後指出過去的靈修大師保祿、十字若望與依納爵，如何意識到自身的軟弱和神聖的相關，進而帶領讀者明瞭，那些為認識自己，表達出真正自我的情緒所作的努力，正是靈修生活的本質，就是祈禱，就是走向上主。 情緒不是原罪，是我們神聖的軟弱 陳 芝 音 今天的社會裡，人們遇到比往日更多的心理衝擊。單純簡樸的生活，已由繁忙、匆促的腳步、複雜的人際交往與各種不同的溝通工具所取代。在此同時，堅定而單一的信念，也化作無數互相糾結的關係理論。信仰，這個絕對的聲音，在這多元化的社會裡究竟能帶來什麼？ 由光啟文化事業出版的新書《神聖的軟弱─透過情緒走向...(展开全部)

全书收录了作者亲身经历，或者是发生在学生及朋友身上的故事，涉及工作、学习、生活等方面。作者以风趣幽默的笔触，通过一个个生动有趣的故事，不仅教会大家如何处理学习的压力、事业的迷茫、感情的困惑……同时，让大家知道如何在竞争激烈的社会中做一个情绪稳定的成年人。 每一个故事都能够给人启发，让人警醒，尤其那些自认为被岁月折磨得不知所措的人，可以在这本书中认清自己，减少内耗，看到希望，找到突破自我的方法。

全书收录了作者亲身经历，或者是发生在学生及朋友身上的故事，涉及工作、学习、生活等方面。作者以风趣幽默的笔触，通过一个个生动有趣的故事，不仅教会大家如何处理学习的压力、事业的迷茫、感情的困惑……同时，让大家知道如何在竞争激烈的社会中做一个情绪稳定的成年人。 每一个故事都能够给人启发，让人警醒，尤其那些自认为被岁月折磨得不知所措的人，可以在这本书中认清自己，减少内耗，看到希望，找到突破自我的方法。

多數人對於芬蘭的印象，是憤怒鳥、NOKIA、桑拿浴，以及聖誕老人和Linux作業系統之父的故鄉，其實，這個高度開發國家，除了工藝設計一把罩，還有極富特色的民族性格與文化，這裡甚至孕育了一位諾貝爾文學獎得主。閱讀本書，能讓您對芬蘭歷史有更深一層的體會，帶您認識芬蘭的不同面向。 《神聖的貧困》的影響力之於北歐，正如《阿Q正傳》之於中國！〜諾貝爾文學獎得主西倫佩成名作〜 作者將本書題名為「神聖的貧困」，是為了永誌不忘在極端貧困下生活的絕大多數芬蘭農民──他自己的家庭就是其中之一，這些農民的命運完全仰仗地主施捨的一小塊土地。他把他們的「貧困」稱為「神聖」，是因為這貧困像「不可逃脫的命運」一般，被人們懷著「宗教般的順從」接受了下來。 貧窮是會遺傳的，這遺傳來自於心靈的匱乏；心靈的貧困，正是最大的貧困。 《神聖的貧困》是西倫佩〔弗蘭斯•埃米爾•西倫佩 ( F. ...(展开全部)

多數人對於芬蘭的印象，是憤怒鳥、NOKIA、桑拿浴，以及聖誕老人和Linux作業系統之父的故鄉，其實，這個高度開發國家，除了工藝設計一把罩，還有極富特色的民族性格與文化，這裡甚至孕育了一位諾貝爾文學獎得主。閱讀本書，能讓您對芬蘭歷史有更深一層的體會，帶您認識芬蘭的不同面向。 《神聖的貧困》的影響力之於北歐，正如《阿Q正傳》之於中國！〜諾貝爾文學獎得主西倫佩成名作〜 作者將本書題名為「神聖的貧困」，是為了永誌不忘在極端貧困下生活的絕大多數芬蘭農民──他自己的家庭就是其中之一，這些農民的命運完全仰仗地主施捨的一小塊土地。他把他們的「貧困」稱為「神聖」，是因為這貧困像「不可逃脫的命運」一般，被人們懷著「宗教般的順從」接受了下來。 貧窮是會遺傳的，這遺傳來自於心靈的匱乏；心靈的貧困，正是最大的貧困。 《神聖的貧困》是西倫佩〔弗蘭斯•埃米爾•西倫佩 ( F. ...(展开全部)

每個人類社會都是一項建造世界的事業。宗教在這項事業中佔居獨特的地位。本書的要旨在對人類宗教和人類建造世界之間的關係提出概論。 然而，在理解這項論述之前，必須先闡釋有關社會建造世界的效力。就此項闡述而言，以辯證法瞭解社會是很重要的。 社會是一種辯證的事象，是人類的產物，而且只是人類的產物，不過，這個產物對它的製造者持續作出反饋。社會是人的產物，惟有在人類活動和意識的賦予之下它才存在。若沒有人，社會實體也就不存在。然而，或許也可以說，人是社會的產物。 每個人的生平都是社會歷史的一段插曲，社會歷史不僅存在於個人生平之先，而且繫之於不墜。 宗教在人類建造世界的事業上扮演舉足輕重的角色。宗教意味人類自我外化最深遠的境界，也是人類以其自我的意義融入實體最深遠的境界。宗教意味人類次序被投射到存在的整體性。而不同的是，宗教是把整個宇宙視為對人類具重要意義的大膽嘗試。...(展开全部)

果步和靜枝從小到高中一直是知己的朋友。但有一天她們都驚覺到，兩人始終在一起，對彼此太熟悉，這種熟悉卻反過來成為傷害彼此的利器。到了三十歲的現在，靜枝，為了無法從戀愛的傷痛中站起來的果步心痛；果步，對於靜枝的不倫之戀無法釋懷；這樣的心情卻在彼此的摩擦中開始變調……。一部可以洗滌心靈的長篇小說。 江國香織擅長描寫一群因為戀愛而受傷，又背負著社會大眾不認同的眼神，無法隨心所欲做自己的命運共同體。這群人的關係未必是因為戀愛感情而連結在一起的，多是因為體貼以及憐憫的情感而相結合的。這些登場人物在某些意義上來說是屬於偏離社會正很的一群人，但是，江國香織卻以同理心看待他們，若無其事的呈現出她們的生活方式的魅力所在，似乎像是在說「也有這種戀愛方式呀！有什麼關係？」江國香織的小說中那種不受常理束縳的角度，充滿了自由的氣息。讀著她的小說，讀者們一定也能體會到那種爽朗的自...(展开全部)

果步和靜枝從小到高中一直是知己的朋友。但有一天她們都驚覺到，兩人始終在一起，對彼此太熟悉，這種熟悉卻反過來成為傷害彼此的利器。到了三十歲的現在，靜枝，為了無法從戀愛的傷痛中站起來的果步心痛；果步，對於靜枝的不倫之戀無法釋懷；這樣的心情卻在彼此的摩擦中開始變調……。一部可以洗滌心靈的長篇小說。 江國香織擅長描寫一群因為戀愛而受傷，又背負著社會大眾不認同的眼神，無法隨心所欲做自己的命運共同體。這群人的關係未必是因為戀愛感情而連結在一起的，多是因為體貼以及憐憫的情感而相結合的。這些登場人物在某些意義上來說是屬於偏離社會正很的一群人，但是，江國香織卻以同理心看待他們，若無其事的呈現出她們的生活方式的魅力所在，似乎像是在說「也有這種戀愛方式呀！有什麼關係？」江國香織的小說中那種不受常理束縳的角度，充滿了自由的氣息。讀著她的小說，讀者們一定也能體會到那種爽朗的自...(展开全部)

這傢伙真不是開玩笑的：他是真的很認真地在開玩笑！ 最不正經的天才森見登美彥，睽違三年最新長篇大作。 ◎2014本屋大賞第9位、2014京都書本大賞得獎作，作家生涯10週年代表作 ◎日本當代奇幻文學代表作家，與萬城目學並稱「京大雙璧」 ◎這本小說太有意思了！簡直就是東洋進階版的《愛麗絲夢遊仙境》！可說是一部兼顧奇幻、解謎與貫徹「懶人哲學」新思維的奇妙小說！ ◎由「最不正經的天才」森見登美彥執筆、最具個人特色的當紅插畫家「黃色書刊」親繪大篇幅封面插畫、精心打造人設！ ◎本書背景設定在京都宵山，它的燈紅酒綠、熱鬧喧囂，以及書中對於京都大街小巷、著名景點以及宵山祭典的描述，鉅細靡遺、淋漓盡致，讀完全書會讓人想要帶著小說，逐一探訪曾出現在小說中的各個場景！ 整個故事只發生在週六短短一天之內，場景為京都著名祇園祭的前夜祭──宵山。 小和田是一所化學企業研究所...(展开全部)